Tragabuches

El bandolero "Tragabuches" arrojando por el balcón a su amante María "la Nena".

El Niño de la Gloria

"El Niño de la Gloria" bandolero que se unió a "El Pernales" para morir al poco tiempo en la provincia de Córdoba al intentar asaltar una diligencia.

Coplas de Luis Candelas

Debajo de la capa de Luis Candelas

mi corazón amante vuela que vuela.

Madrid te está buscando para prenderte

y yo te busco sólo para quererte.

Que la calle en que vivo está desierta

y de noche y de día mi puerta abierta.

Que estoy en vela, que estoy en vela

para ver si me roba - ¡Ay!- Luis Candelas.

Ángela Molina Coplas de Luis Candelas.

La Tuerta

La Tuerta fue una mujer, chalana de oficio, que se vestía como un hombre para asaltar a los viajeros que cruzaban el Alto del León y que aparece como personaje misterioso unido al bandolerismo madrileño, sin que se tengan muchos datos de su vida.

Parece ser que su mayor actividad se desarrollo en la zona de la sierra madrileña sobre el año 1838. De su existencia da cuenta el inglés George Borrow en su obra "Los gitanos en España"

(Bibliografía: Bandidos y bandoleros de Madrid - José Felipe Alonso Fernández)

Los Muchachos

Sobre las cuadrillas que se generan con los guerrilleros y su conversión en bandidos tras la guerra de la Independencia, hallamos unas coplas dedicadas a la banda de "Los Muchachos", que mantuvo gran actividad entre 1810 y 1816. Se trataba de un grupo variopinto a cuyo frente se encontraba "Caletrión", aunque su principal autoridad era José Montero, apodado "el Cura Moro". Se les ha considerado unos luchadores por la libertad, contra el absolutismo de Fernando VII, de ahí que se les cante aquello de:

A los servilones,

dales trabucazos;

y a los señores,

quitarles los cuartos.

Traiga el Cura Moro,

la Constitución.

y le dé en lo morros

al vil servilón.

Por mucho que manden

guardias y soldaos,

a los servilones

se las han jurao.

Ya viene en su jaca

el Caletrión

¡Muera el rey Fernando,

que muera el león!

(Bibliografía: Bandidos y bandoleros de Madrid - José Felipe Alonso Fernández)

Pincha-uvas

Antonio "Pincha-uvas", llevaba el apodo desde muchacho, por una circunstancia que vino a poner de manifiesto sus perversas inclinaciones. Antonio vio un día en el taller de su padre un palo largo y delgado, que en uno de sus extremos tenía un chuzo y al lado de éste un gancho. Se apoderó de este instrumento, salió al campo con él, y cuando creyó que nadie le veía, trepó por el vallado de una viña, y comenzó a poner en práctica su oculto pensamiento. Este no era otro que el de pinchar con el chuzo los racimos de uvas de las cepas que estaban próximos al vallado, y recogerlos después con el gancho de aquel instrumento, que era en sus manos un auxiliar seguro para robar sin correr riesgo de ser sorprendido dentro de las viñas. La primera vez que Antonio intentó esta que podría llamarse diablura en un chico de corta edad, nadie le vio, y animado por el buen éxito de su empresa, volvió una vez y otra a repetir sus robos, que al cabo fueron descubiertos, y que haciéndose públicos le valieron en el pueblo el susodicho apodo de "Pincha-uvas".

(Bibliografía: Historia de los famosos ladrones andaluces. Pincha-uvas y Fantasía)

El bandolerismo

El bandolerismo es un fenómeno social, y como tal sus comienzos van ligados al origen mismo del hombre y su entorno: al inicio de las relaciones humanas y de las situaciones de opresión y de descontento social. Su significado histórico en sociedades de diferentes estados y clases es el desafío que constituye su existencia al orden económico, político y social.  Julio Caro Baroja apunta al respecto: "Ni el bandolero es siempre un pobre que se rebela contra los ricos, ni es un hombre que tiene instintos insatisfechos de capitalista. El bandolero es algo más complejo".

(Bibliografía: El bandolero español entre la leyenda y la vida real - Rosa Cardinale)

Entre amistad y traición

La vida de bandolero suele oscilar entre la amistad y la traición. Hay miembros de una cuadrilla que son fieles y leales y que darían su propia vida por la de sus compañeros. Pero también lo contrario: existen amigos que se convierten en enemigos debido a la envidia o los celos, e intentan arruinar la vida de otros recurriendo sin escrúpulos a intrigas y traiciones.

(Bibliografía: El bandolero español entre la leyenda y la vida real -  Rosa Cardinale)

V Jornada sobre el Bandolerismo en Andalucía.

Colaboración del Museo del bandolero en la V Jornada sobre el Bandolerismo en Andalucía de Alameda. Del 19 al 20 de Octubre 2019.

Juan Manuel Luján

Lámina cromolitográfica realizada por Ochoa para la obra de Juan Manuel Luján, el famoso bandido jerezano, Barcelona. 1929-1930.

Pasos Largos

Fotografías de la última entrevista a "Pasos Largos", realizada por R. Sánchez Ocaña en la prisión provincial de Málaga el 24 de febrero de 1934, publicada en la edición periódica "Estampa".

Serrallonga

Amor y venganza viven

en mi pecho tan iguales

que por un nivel dividen

de mi afecto las mitades.

Viva, pues, mi amor, y ponga

a aquella adorada imagen

en el templo de mi fe

imaginarios altares.

(I, pp. 9-10)

Guardias civiles de la contrapartida.

Limia fue, además, quien más hábilmente utilizó las contrapartidas, unidades de guardias civiles disfrazados de maquis para penetrar en la red de enlaces de las partidas. La eliminación del maquis supuso un desafío para la Guardia Civil, del que dependía su crédito ante el régimen franquista, por lo que Alonso Vega empleó todo tipo de métodos para conseguir su objetivo. Las contrapartidas se revelaron como uno de los más eficaces.

(Bibliografía: La Guardia Civil - Miguel López Corral https://museobandolero.es/producto/la-guardia-civil)

- " Ahí va Diego Corriente con su caballo cuatralbo, su hembra en el pensamiento y su trabuco en la mano." - Canción andaluza popular a Diego Corriente.

Antonio Vargas Mármol, apodado “El Varguitas”.

“El Varguitas” había sido condenado a muerte por asesinato y robo, una familia influyente consiguió que le conmutaran la pena, y el bandolero aprovechó para huir del penal en que se encontraba.

En julio de 1866 el rapto de un vecino de Ronda, que quedó arruinado tras pagar el rescate, fue el detonante para que la prensa empezara a hablar de él y la Guardia Civil pusiera todo el empeño en su captura.

En Agosto de 1866, “El Varguitas” es abatido por la Guardia Civil, y su cuerpo expuesto en la localidad de Morón para ejemplo de lo que le ocurre a los que como él, deciden dedicarse al rapto y robo.

El bandolero fantasma

Le llamaban «Chichos», que en vasco significa «duende» o «fantasma». El apodo se lo pusieron por su forma de actuar sigilosa y casi sin dejar rastro. En una ocasión entregó dinero a la mujer de una venta a quien le iban a embargar la casa. La mujer pagó al escribano cuando vino a desahuciarla y «Chichos» lo esperó en el monte y le robo recuperando lo que era suyo.

(Bibliografía: Bandoleros - José Antonio Adell & Celedonio García)

Durante la Guerra de la Independencia, el orden público en Andalucía se vió marcado por un fuerte clima de inestabilidad con un notable aumento de las actividades delictivas.

El mencionado clima de inestabilidad en el orden público sufrió una intensa y violenta sacudida con el estallido de la Guerra de la Independencia. Durante la misma, las actividades delictivas experimentaron un ascenso mayor, debido a la crisis que atravesaron las autoridades que debían combatirlas. Los mismos ejércitos de uno y otro bando, de manera oficial y extraoficial, solían exigir a las poblaciones, como contribuciones extraordinarias y para el mantenimiento de sus efectivos, altas sumas de dinero y víveres bajo amenazas verbales y hasta la violencia física. Ello se trató de frenar, no siempre con eficacia, regulando las expediciones de soldados, que debían llevar consignado por escrito sus itinerarios fijos y el volumen máximo de dinero o vituallas que podían requerir en las paradas.

(Bibliografía: El Bandolerismo en Andalucía - José Manuel Ventura Rojas)

Guardia Civil

El cabo Olmo desciende hasta una cueva refugio de bandidos para proceder a su captura. 

Una de las principales razones de la creación de la Guardia Civil fue la persecución de las partidas de bandoleros que poblaban España. Los guardias civiles se emplearían en esta función con arrojo y temeridad.

(Bibliografía: La Guardia Civil - Miguel López Corral)

Guardia Civil

Vigilancia de ferrocarriles. La Restauración supuso la asunción de nuevas competencias para la Guardia Civil, cuyos hombres se vieron obligados por tal motivo a duplicar esfuerzos para responder a las demandas de seguridad pública y privada.

(Bibliografía: La Guardia Civil - Miguel López Corral)

Fernando Martín Ortiz, alias Fernandillo

Nació hacia 1670 en el pueblo de Monesterio (Badajoz), Fernando Martín, trabajo de carnicero y zapatero, hasta que a los 21 años se echó al monte. Formó una cuadrilla con la que controló los caminos que iban por Llerena hacia Sevilla y desde Almadén hasta Andalucía. 

Entre sus acciones destacan el degüello de unos viajantes de mulas para robarles los animales o de unos comerciantes a los que tras desvalijarlos, los ató y pasó a cuchillo. Se cuenta que también robó a un torero al que no mató porque se le encasquilló el trabuco.

(Bibliografía: Bandidos y bandoleros de Madrid - José Felipe Alonso)